Энциклопедия художественной литературы

Рубрика ‘Литература XVII – начала XX в.’

Мария Конопницкая

Пламенным народолюбием проникнуто творчество Марии Конопницкой. Она писала замечательные рассказы, изображая в них большей частью жизнь «низов» общества, и была талантливой поэтессой. Конопницкая вела своего читателя в темные, сырые подвалы, где жили и умирали бедняки, в нищие мужицкие хаты,на узкие полоски крестьянских полей. Она стремилась перенять щемяще грустный строй народных песен, чтобы голос народа, его жалоба прозвучали в ее стихах. И стихи Конопницкой становились песнями, собственностью народа. Вот концовка одной такой хорошо известной и у нас песни о короле, который отправился на войну под гром боевых труб, и о мужике, ушедшем в солдаты под тревожный шум бедной нивы:
Бой умолк; труба гремит,
С тяжкой раной Стах лежит,
А король стезей кровавою
Возвращается со славою. И навстречу из ворот Шумно высыпал народ, Дрогнул замок града стольного От трезвона колокольного.
А как лег в могилу Стах,
Ветер песню спел в кустах
И звонил, летя дубровами,
Колокольцами лиловыми...

Метки:

Элиза Ожешко

Царизм потопил в крови последнее из польских восстаний XIX в. — восстание 1863 г.
В эти годы в польской литературе на первое место выдвигается реалистическая проза. Начинается расцвет критического реализма. Новое поколение писателей видело, что у обескровленной страны нет сил для новых восстаний, что о свободе трудно мечтать, пока крестьянин обездолен, нищ и темен. Времена изменились, свершается победное торжество капитализма, и надо внимательно разобраться во всем происходящем вокруг. Писатели-демократы соединяли преклонение перед трудом и знанием с верностью мечте о национальном освобождении, с уважением к народу, правдиво и взволнованно изображали его тяжелую жизнь. В романах, повестях и рассказах Элизы Ожешко отражен мир угнетенных и страдающих. Ее белорусские крестьяне — люди с золотым сердцем: только бедность и невежество вносят в их среду жестокость и раздоры (повести «Хам», «Низины», «Ведьма»). Бесправие женщины, доля городской бедноты, тяжелая жизнь еврейского населения в Польше — на все это откликалась писательница-демократ своим чутким сердцем. Революционеркой Ожешко не была. Но она призывала образованных поляков сблизиться с народом, откликнуться на его нужды и чаяния. Ее произведения учили гуманно относиться к человеку, чтить тех, кто трудится, презирать праздность, невежество, стяжательство (роман «Над Неманом», 1887, и т. д.).

Метки:

Юлиуш Словацкий

Крупнейшим из соратников и преемников Мицкевича стал замечательный лирик и драматург, ' пламенный демократ Юлиуш Словацкий.
Известность завоевал он революционными стихами 1830—1831 гг. Вместе со многими сверстниками оставшиеся годы жизни провел в эмиграции на чужбине.
Время было трудное и тревожное. Национальное единение оказалось неосуществимым. Одни вели подпольную агитацию, шли на каторгу и в казематы, бедствовали в изгнании; другие предавали интересы родины и выслуживались перед захватчиками, наживали богатства и получали чины. В эмиграции шли ожесточенные споры между аристократической и демократической партиями. Требовала осмысления неудача восстания 1830 г., не поддержанного народными массами. Нужна была программа — социальная, демократическая, ибо вне революции перспектив для польской нации не было.
Все это отразила романтическая литература с ее резкими контрастами и конфликтами, противопоставлением великого и трагического эгоистичному и мелкому, с верностью патриотическому делу, с поисками новых больших идей, подчас с заблуждениями.

Метки:

Адам Мицкевич

Когда в 1826 г. А. С. Пушкин, возвратившийся из села Михайловского в Москву, читал своим друзьям неопубликованную трагедию «Борис Годунов», среди слушателей был молодой поляк, почти ровесник русского поэта. Вскоре он написал в Варшаву друзьям о Пушкине: «Я знаком с ним, и мы часто встречаемся... в разговоре очень остроумен и увлекателен; он много и хорошо читал, знает новейшую литературу; его понятия о поэзии чисты и возвышенны». А несколько позже уже Пушкин слушал своего польского собрата, выступившего на одном из вечеров с импровизацией. Свое впечатление о нем Пушкин выразил в строках стихотворения:
...С ним Делились мы и чистыми мечтами,
И песнями (он вдохновлен был свыше И свысока взирал на жизнь). Нередко Он говорил о временах грядущих, Когда народы, распри позабыв, В великую семью соединятся. Мы жадно слушали поэта...
Строки эти посвящены Адаму Мицкевичу, величайшему из польских поэтов. В годы знакомства с Пушкиным он был политическим ссыльным и находился под надзором царских властей.
Адам Мицкевич, сын обедневшего шляхтича, родился в Белоруссии, на хуторе около города Новогрудок. Он учился в Виленском университете и в эти годы начал писать стихи.
На протяжении XIX в. польское государство не значилось на карте Европы.

Метки:

Мартин Андерсен-Нексё

В XX в. в Скандинавских странах начинают выступать пролетарские писатели. Основоположником нового, социалистического направления в литературе Дании стал Мартин Андерсен-Нексё.
Нексё родился в Копенгагене в семье рабочего-каменщика, где было 11 детей. «Бедность и тяжкий труд — вот господствующие силы в мире моего детства. Я начал работать с тех пор, как только мог двигаться», — писал позже Нексё в автобиографии. Когда мальчику было 10 лет, Семья переехала на остров Борнхольм и поселилась в городе Нексё (название городка стало в дальнейшем второй фамилией писателя). Будущий писатель батрачил, занимался сапожным ремеслом, был подручным каменщика; его юность прошла среди крестьян и рабочего люда.Несмотря на трудную жизнь, Нексё стремился к знаниям, много читал, посещал народную школу, окончив ее, стал учителем.
Первая книга его рассказов вышла в 1898 г. В 1906—1910 гг. Нексё создает известный роман-эпопею «Пелле-завоеватель», посвященный народу Дании, его борьбе за свободу.
Писатель не ограничился показом тяжелого положения народа, он отобразил рост сознания масс, коллективную борьбу трудящихся с эксплуататорами за свои права.
Так Нексё сказал новое слово в литературе Дании.

Метки:

Сельма Лагерлеф

Реальный мир, воспринятый через сказочные сюжеты таким, каким его умел изображать Андерсен, снова возникает перед нами в произведениях шведской писательницы Сельмы Лагерлеф.
В 1891 г. Сельма Лагерлеф опубликовала роман «Сага о Иесте Берлинге», а в 1907 г.— сказку «Путешествие Нильса Хальгерсона по Швеции». Эти произведения переведены на русский язык, а «Путешествие Нильса» не раз издавалось в сокращенном виде для детей младшего возраста.
«Путешествие Нильса» знакомит со Швецией, ее архитектурой, ее историческим развитием и нравами. И вместе с тем оно сохраняет для нас всю прелесть сказки о детстве, в которой такое большое значение имеют необычайные приключения в жизни мальчика, отправившегося в странствие с дикими гусями.
В романах и новеллах Сельмы Лагерлеф вместе с людьми действуют существа, созданные народной фантазией: гномы, тролли, домовые. Но это не мешает писательнице обличать социальное зло, осуждать эксплуатацию, произвол правящих классов буржуазного общества.

Метки:

Ганс Христиан Андерсен

Среди писателей Дании XIX в. наибольшую известность за пределами страны приобрел Ганс Христиан Андерсен. Он родился в провинциальном датском городке Оденсе, на острове Фюн. Отец писателя-сказочника был сапожником, мать — прачкой. В рассказе Андерсена «Пропащая» сынишка прачки в легонькой залатанной одежонке, обутый в тяжелые деревянные башмаки бежит к реке, где его мать, стоя по колено в ледяной воде, полощет чужое белье. Таким запомнилось Андерсену его детство.
Но и тогда ему выпадали радостные, драгоценные минуты, когда отец читал сыну удивительные сказки из «Тысячи и одной ночи», мудрые басни, веселые комедии, а мать, бабушка или старухи соседки рассказывали по вечерам изумительные народные сказки, которые через много лет Андерсен по-своему пересказал детям. Учился Ганс Христиан в школе для бедных, участвовал в самодеятельном кукольном театре, где импровизировал забавные сценки, переплетая жизненные наблюдения с ребячьим вымыслом.
Рано умер отец, и маленькому мальчику пришлось работать на швейной фабрике. В четырнадцать лет Андерсен с узелком в руке и с десятью монетами в кармане пришел пешком в столицу Дании — Копенгаген.

Метки:

Генрих Ибсен

Великий норвежский драматург Генрик Ибсен родился в городке Шиене. Уже в пятнадцать лет он работал учеником аптекаря.
Общественные взгляды молодого Ибсена сформировались во второй половине 40-х годов прошлого века. Тогда, «под шум великих международных бурь», Ибсен писал стихи, обращенные к героям венгерской революции 1848—1849 гг.Драматургическое творчество Г. Ибсена связано с его режиссерской работой в первом норвежском национальном театре в г. Бергене, а затем в г. Христиании (ныне Осло). Ибсен создавал героические драмы на мотивы скандинавского эпоса. Страстный призыв к борьбе за национальное
единство прозвучал в его исторической драме «Борьба за престол» (1863).
Во второй половине 60-х годов Генрик Ибсен создает философско-аллегорические драмы «Бранд» и «Пер Гюнт» (позже замечательный норвежский композитор Эдвард Григ написал к «Пер Гюнту» музыку). Сохраняя яркий национальный колорит, пьесы Ибсена ставят «вечные», основные проблемы человеческой жизни: каким должен быть человек? в чем смысл жизни? В Норвегии, вступившей тогда на путь буржуазного развития, эти вопросы приобрели актуальное значение.
Ибсен в своих пьесах во весь голос заговорил об ответственности человека перед народом. На различных примерах он показал, как много теряет человек, порывая с родиной и народом, думая только о самом себе, становясь черствым эгоистом.

Метки:

Эмиль Верхарн

Истинное дерзание стало творческим принципом другого бельгийского писателя, сумевшего привести своих героев к иным, нежели у Метерлинка, революционным выводам. Эмиль Верхарн — самый крупный поэт конца XIX —начала XX в. Его стихами, по свидетельству Н. К. Крупской, зачитывался Ленин. Первый переводчик произведений Верхарна на русский язык Валерий Брюсов писал, что Верхарн «принадлежит к числу писателей, именем которых означаются целые эпохи». И действительно, на пороге нового, XX в. великий бельгийский поэт уловил и с необычайной силой выразил революционную суть нашего времени. В его пьесе «Зори» (1898) герой говорит: «Мы живем в период обновлений». Верхарну в совершенно исключительной степени свойственно было ощущение движения и развития мира. «Горизонты в пути» — так мыслил себе современность поэт.
С гордостью писал Верхарн о новом человеке, о человеке-творце. Его поэзия как бы предугадала необычайный взлет творческих сил человека, поразительные открытия и достижения наших дней. И первый в ряду настоящих людей у поэта — трибун, бунтарь. Бунтаря Верхарн пытался изобразить и в революционной драме «Зори». И когда осенью 1913 г. Верхарн появился в России, его восторженно встретили пролетарские русские поэты. Нам понятна исключительная популярность этой пьесы именно в России накануне и после Великой Октябрьской социалистической революции: русские революционеры видели в пьесе талантливого бельгийского писателя отражение тех революционных зорь, которые становились реальностью у нас в стране благодаря героической борьбе пролетариата.
К революционному пониманию жизни Верхарн пришел не сразу. В 1883 г. он издал первый сборник стихов «Фламандки». В нем отразилось идиллическое представление поэта о народе и его участи. Скорее на картинах фламандских живописцев — мастеров XV—XVI вв., чем в реальной жизни, увидел поэт тех беззаботных людей, которых нарисовал в своих ранних стихах.

Метки:

Морис Метерлинк

Широко известно творчество Мориса Метерлинка. Вначале он создал ряд мрачных, пессимистических произведений («Слепые» и др.), рисовавших человека беспомощным и обреченным на гибель существом. Но вслед за этим в начале нашего века он издает книги («Жизнь пчел» и др.), зовущие к познанию природы, а в его пьесах на передний план выходит смелый, деятельный, готовый к самопожертвованию герой. Прославилась драма Метерлинка «Монна Ванна», героиня которой находит в себе силы для подвига во имя спасения родины. Особую известность в нашей стране приобрела «Синяя птица» — уже более полувека эта пьеса не сходит со сцены МХАТа.
Метерлинк — замечательный сказочник. Серьезные философские проблемы «Синей птицы» он облек в форму увлекательного путешествия. Все мы охотно следуем за героями пьесы, разделяем их радости и горести, потому что среди фантастических персонажей, среди оживших вещей герои пьесы Тильтиль и Митиль остаются обыкновенными ребятами, детьми бедняка.

Метки: