Энциклопедия художественной литературы

Пьер Огюстен Бомарше

Слуга графа Альмавивы — умный и ловкий, находчивый и обаятельный цирюльник Фигаро помогает своему господину завоевать Розину. Граф полюбил эту девушку и благодаря Фигаро женится на ней. Когда же сам Фигаро полюбил Сюзанну, служанку Розины, граф пускает в ход свою власть и феодальные привилегии, чтобы оттеснить слугу и вынудить его невесту склониться перед ним, Альмавивой. И все же Фигаро одерживает верх над графом.
Таково содержание двух знаменитых пьес Бомарше — «Севильского цирюльника» (1775) и «Женитьбы Фигаро» (1784). Первая из них — веселая комедия, добродушно говорящая о превосходстве слуги над господином. Впрочем, и здесь Фигаро позволял себе заявить в глаза Альмавиве: «Если основываться на добродетелях, требуемых от слуги, много ли, ваше сиятельство, знаете вы господ, достойных быть слугами?» «Севильский цирюльник» был тотчас поставлен и встречен бурным восторгом зрителей.
Во второй комедии автор рассказал о дальнейшей судьбе своих героев.

Метки:

Жан Жак Руссо

Сын бедного часовщика, Руссо уже мальчиком самостоятельно зарабатывал свой хлеб. Он скитался в поисках работы по дорогам Швейцарии и Франции, сменил немало профессий: был писцом, клерком у нотариуса, подручным у гравера, позднее — учителем музыки и даже секретарем посольства. Когда Руссо в 1741 г. появился в Париже и, сблизившись с просветителями, принял участие в работе над «Энциклопедией», он был зрелым человеком с огромным жизненным опытом. Широкую известность его имя приобрело в 1749 г., когда он написал рассуждение на тему, предложенную Академией города Дижона,—«Способствовало ли развитие наук и искусств улучшению нравов?». Руссо неожиданно и очень решительно ответил: «Нет!»
Для просветителя, сотрудника «Энциклопедии» это был странный ответ. Но уже в этом первом трактате Руссо высказал свою главную идею, разработке которой посвятил всю жизнь: «естественный человек» прекрасен и добр, общественное неравенство губит его; науки и искусства только укрепляют это неравенство, «украшают гирляндами цветов железные цепи, сковывающие людей, заглушают присущее людям сознание исконной свободы, для которой они, казалось, были рождены, заставляют их любить свое рабство». Эти мысли Руссо развил во втором трактате — «О происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1754), где он осудил собственность, деление на богатых и бедных. Оба сочинения отрицали старый социальный строй. Программу нового порядка Руссо дал в «Общественном договоре» (1762), где призвал к созданию народного, гражданского государства, основанного на равенстве. Лозунг «Свобода, равенство, братство», выдвинутый французскими революционерами, был взят из произведений Руссо.
В 1761 г. вышел роман Руссо в письмах «Юлия, или Новая Элоиза», в котором он, повествуя о любви двух неравных в социальном отношении молодых людей — дочери дворянина Юлии и бедного разночинца учителя Сен-Пре, превозносит чувство любви, осуждает уродливое, лицемерное общество и его предрассудки.

Метки:

Вольтер

В 1769 г. на одну из почт Парижа пришло письмо со странным адресом. На конверте было написано:«Царю поэтов, философу народов, Меркурию Европы, оратору отечества... покровителю искусств, благодетелю талантов, ценителю гения, бичу всех преследователей, врагу фанатиков, защитнику угнетенных, отцу сирот, примеру для подражания всем богачам, опоре бедняков, бессмертному образцу всех высших добродетелей».
Почтовые чиновники долго не раздумывали — они переправили это письмо с пышным, хотя и неопределенным, адресом в маленькое швейцарское село Ферней, где жил Вольтер. Они не сомневались, что под всеми этими возвышенными эпитетами подразумевается Вольтер, о котором столетие спустя другой его великий соотечественник — Виктор Гюго сказал: «Вольтер — это не только человек, это целый век».
Вольтера, философа и поэта, драматурга и историка, юриста и бойца, называли некоронованным монархом Европы.
Вольтер прожил долгую жизнь — 84 года, и вся эта жизнь наполнена неутомимым творчеством во всех областях умственной деятельности, беспрестанной идеологической и политической борьбой. Истинный сын бурного и грозного века Просвещения не мог быть кабинетным ученым или сладкогласым поэтом, погруженным в мечтания. Век нуждался в бойцах. Вольтер и стал бойцом. Собрание его сочинений составляет целую библиотеку — добрую сотню томов. Его письма ежедневно разлетались во все концы Европы; в них он призывал к сплочению всех передовых людей, громил неправедных судей и тиранов, защищал жертвы религиозного изуверства. До сих пор не опубликованы все письма Вольтера — их насчитываются десятки тысяч. Вольтер воевал всеми видами писательского оружия — логическим убеждением, художественными образами, смехом. «Смех Вольтера бил и жег, как молния»,— писал А. И. Герцен.

Метки: