Аветик Саакович Исаакян

31 октября 1875 г. в Александрополе (теперь Ленинакан) в небогатой армянской семье родился Аветик Саакович Исаакян.
Стихи Исаакян начал писать 11 — 12 лет. Все творчество поэта проникнуто любовью к родной Армении, желанием видеть свою страну свободной и счастливой.
С юности Исаакян участвует в революционно-освободительном движении. Спасаясь от преследований царской полиции в 1911 г., он бежит в Западную Европу. Но, куда бы судьба ни бросала поэта, он, по его словам, всегда «носил Армению в своем сердце».
В период скитаний Исаакян мучительно переживал тяжкую судьбу своего народа, стонавшего под гнетом царизма. «Хотелось бежать с окровавленной планеты, — писал он спустя 20 лет,— уйти, уйти из времени, пространства, вселенной...Но истинное человеческое сердце не могло вовсе умереть:

Караван мой бренчит и плетется
Средь чужих и безлюдных песков.
Погоди, караван! Мне сдается,
Что из родины слышу я зов...
(Перевод А. Блока.)

Над пожарищами городов, потоками крови,, бесцельными и бесчисленными жертвами донесся наконец и до нас пророческий, потрясающий голос величайшего гения веков — Ленина. Великая Октябрьская социалистическая революция спасла и подняла к жизни армянский народ, стоявший у края могилы. Началось подлинное возрождение, о котором народ мечтал в течение веков».
В 25 лет Исаакян уже имел мировую известность. Его поэма «Абул-Ал-Маари» была переведена на И языков. Вернувшись в Советскую Армению, Исаакян пишет замечательную поэму «Мгер из Сасуна» (по мотивам народного армянского эпоса) и много лирических стихов. Стихи Исаакяна отличаются необыкновенной силой, накалом чувств, музыкальностью.
Родина, любимая, мать в его стихах чаще всего воссоединяются в едином образе:

Чтоб прочь отвести от тебя печаль,
Мне тысячу раз умереть не жаль.
Одну бы я жизнь оставил себе,
И ту — чтобы петь о твоей судьбе.
(Перевод Т. Спендиаровой.)

Михаил Васильевич Исаковский

Михаил Васильевич Исаковский — один из крупнейших советских поэтов. Многие его стихотворения и песни стали любимыми произведениями советского народа.
Стихотворения и песни Исаковского отражают жизнь нашей страны, богатство души советского человека, его неисчерпаемую творческую энергию. В них рассказывается о труде колхозников и рабочих, о подвигах солдат и партизан, о красоте родной природы.
«Песня сопутствует человеку всюду, во всех его делах, во все моменты его жизни,—говорит М. Исаковский.— Она выражает душу народа, его чаяния, стремления и надежды.Она помогает ему в труде и бою, она украшает его отдых».
М. В. Исаковский родился 19 января 1900 г. на Смоленщине в бедной крестьянской семье. Семья была большая, своего хлеба не хватало, и отец с осени уходил на заработки. Поступив на почту, отец приносил домой газеты и журналы, обучал сына читать и писать. Грамотных в деревне было мало. По просьбе крестьян мальчик сочинял письма их близким. В 1910 г. его отдали в школу, но учился он с перерывами. Мешало слабое зрение, да и не было одежды. Все же в 1913 г. Исаковский окончил начальную школу с «пятерками» по всем предметам. Любимыми поэтами Исаковского были Пушкин, Лермонтов, Кольцов, Никитин и Некрасов. В это время Исаковский и сам начал писать стихи. Ему было 14 лет, когда в московской газете «Новь» появилось одно из его первых стихотворений — «Просьба солдата».
Великая Октябрьская революция определила судьбу М. Исаковского. В 1918 г. он вступил в Коммунистическую партию и начал работать в газете. В 1927 г. вышел сборник стихов М. Исаковского —«Провода в соломе».

Сергей Александрович Есенин

Сергей Александрович Есенин — замечательный русский поэт-лирик. Родился он в 1895 г. в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина. Окончив церковноприходскую школу, Есенин весной 1912 г.отправился в Москву, надеясь познакомиться там с литераторами и напечатать свои стихи. В Москве юный поэт вступил в литературно-музыкальный кружок имени Сурикова, где объединились начинающие рабоче-крестьянские писатели. Здесь он подружился с рабочими из типографии Сытина и с их помощью устроился на работу корректором.
Подъем революционного движения после Ленского расстрела Есенин встретил в рабочей среде, участвовал в массовках и собраниях, за что дважды подвергался полицейскому обыску. В 1913—1914 гг. он как вольнослушатель посещал лекции в народном университете Шанявского, с увлечением читал Белинского, Некрасова, Чернышевского и продолжал писать стихи. С первых шагов в литературе Есенин был замечен как самобытный талантливый русский поэт. В 1915 г. после встречи с ним А. Блок записал в дневнике о его поэзии: «Стихи свежие, чистые, голосистые...»

Муса Джалиль

Прославленный татарский поэт Муса Джалиль — первый лауреат Ленинской премии среди писателей народов СССР. В 1956 г., когда стали известны последние стихи Джалиля и обстоятельства его героической смерти, Советское правительство посмертно присвоило поэту звание Героя Советского Союза.
Самед Вургун, выступая на траурном собрании, посвященном десятой годовщине со дня гибели Джалиля, сказал: «Мир и мировая литература знают много поэтов, обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса Джалиль, увековечивший свое имя и бессмертными творениями, и смертью, которая сама является подвигом, не так уж много. Вот они: великий Байрон, славный народный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик и, наконец, Муса Джалиль».
Муса Джалиль вошел в литературу в годы гражданской войны. В 13-летнем возрасте он написал свои первые стихотворения о героизме защитников Оренбурга, осажденного в сентябре 1919 г. белогвардейцами. Стихотворения эти за подписью «Маленький Джалиль» напечатала армейская газета «Кызыл йолдыз» («Красная звезда»).
Сын бедного крестьянина из деревни Мустафино, Джалиль стал крупнейшим советским поэтом.

Самед Вургун

Народный поэт Азербайджана Самед Вургун (настоящая фамилия Векилов) родился в маленьком азербайджанском селе Салахлы.
С детства влюбленный в людей и природу, он и псевдоним себе выбрал «Вургун», что по-азербайджански означает «влюбленный».В 1929 г. Самед Вургун переехал в Баку, а затем в Москву, где учился в университете.
В 1930 г. выходит первая книга Самеда Вургуна — «Клятва поэта». Она действительно прозвучала клятвой на верность интернациональному единству рабочего класса. Затем Вургун пишет поэму о двадцати шести бакинских комиссарах, стихи, посвященные книге В. И. Ленина «Государство и революция».
Очень плодотворны для поэта 30-е годы. В 1932 и 1934 гг. он создает поэтические сборники «Фонарь», «Книга сердца», в 1935 г.— сборник «Стихи», в 1939 г.— книгу «Свободное вдохновение», еще через год — сборник «Песня счастья».
Центральная тема поэзии Самеда Вургуна — его Родина. Недаром его лучшее поэтическое произведение так и называется — «Азербайджан». В нем Самед Вургун воспевает свою страну, где

Ущелья глубже голубых небес,
Вершины гор, как старики, седы,
И гроздьями со скал свисают льды.
(Перевод М. Адалис.)

Демьян Бедный

В самом начале 1918 г. в первой Республике Советов вышла стихотворная повесть «Про землю, про волю, про рабочую долю» (ранее напечатанная в «Правде» в 1917 г.). Издали ее небывало большим по тем временам тиражом. На обложке лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Ниже рисунок: слева — пашущий крестьянин, справа — фабричный корпус, а из фабричной трубы в виде облака выходит обращение автора повести:

Демьян Бедный,
Мужик вредный,
просит
братьев-мужиков
поддержать
большевиков.

К этому времени поэт-большевик Д. Бедный уже заслужил доверие и любовь рабочих и крестьян. В годы гражданской войны с его песнями уходили на фронт красноармейцы. Вся Россия знала и ценила своего народного поэта — барабанщика революции и гражданской войны. Поэт хорошо знал фронтовую жизнь: он бывал и на Восточном фронте, и на Южном, и на Западном.
Легендарные герои гражданской войны Чапаев и Буденный, Блюхер и Котовский, Фрунзе и Тухачевский всегда радовались, когда в их частях появлялся Д. Бедный — поэт-агитатор.

Мухтар Омарханович Ауэзов

Мухтар Омарханович Ауэзов родился в Семипалатинской области в семье кочевника-казаха. Его первым учителем стал дед Ауэз, учивший мальчика грамоте по рукописному сборнику стихов великого казахского поэта и просветителя Абая Кунанбаева. Так, Мухтар начал знакомство с этой книгой уже в шестилетнем возрасте. Через переводы Абая он впервые узнал никогда не слыханные им дотоле имена русских классиков — Пушкина, Лермонтова, Крылова и героев их произведений.Выросший в семье, где любили и почитали Абая, Ауэзов посвятил много лет изучению его жизни и творчества.
В казахской кочевой степи, где жил Абай, до революции почти не было грамотных людей, поэтому сведения о поэте и тексты его стихов Мухтар Ауэзов по крупицам собирал у современников Абая.

Владимир Владимирович Маяковский

Шел как-то, лет сорок назад, по Замоскворечью очень высокий и широкоплечий человек. И мальчишки, приметив великана, закричали ему вслед, как обычно дразнят высоких людей: «Дяденька! Достань воробушка!»
Огромный человек разом остановился, оглянулся, посмотрел сверху на ребят через широкое свое плечо и вежливо, вполне серьезно спросил: «А орла не хотите?»
Опешили мальчишки... Никак не ожидали они такого ответа от грозного на вид великана. И конечно, не знали ребята, что дерзко окликнули они на своей улице знаменитого поэта Владимира Владимировича Маяковского, стихи которого тогда знали по всей советской земле и во многих других странах. Конечно, Маяковский пошутил с ребятами, предложив им достать орла. Но в этой шутке сказался его характер: он всегда готов был откликнуться на просьбу и даже, как говорится,перевыполнить ее. Он всегда стремился сделать близкими для людей чувства высокого, орлиного полета. Да! Если уж доставать с неба — то не воробушков, а орлов!

Владимир Владимирович Маяковский родился в небольшом грузинском селении Багдади (ныне Маяковский), близ города Кутаиси, 7(19) июля 1893 г. в семье лесничего. Жители Багдади и окрестных селений уважали и любили его отца — справедливого русского лесничего Владимира Константиновича Маяковского. Володя Маяковский рос среди грузинских ребят, учился в Кутаисской гимназии. Навсегда сохранились в его памяти грозные события 1905г. Революция, потрясшая всю Россию, бурей прокатилась и по Закавказью. Старшая сестра Людмила, учившаяся тогда в Москве, тайком привозила домой запретные, революционные стихи. Их читали шепотом. И впоследствии Маяковский, вспоминая о тех днях детства, писал: «Стихи и революция как-то объединились в голове». Это было сказано не ради красного словца. Для Маяковского поэзия не существовала отдельно от революции. Он не признавал литературы, оторванной от жизни, от народа и его борьбы за свои права.После внезапной смерти отца в 1906 г. осиротевшая семья переехала в Москву. Здесь подросток Володя Маяковский выполнял поручения большевистской партии, участвовал в тайных рабочих сходках, распространял революционные листовки и трижды за это сидел в тюрьме.

Максим Горький

Необычна жизненная и творческая судьба Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова). Родился он 16(28) марта 1868 г. в Нижнем Новгороде в семье столяра-краснодеревщика. Рано лишившись родителей, М. Горький провел детство в мещанской семье деда Каширина, испытал тяжелую жизнь «в людях», много странствовал по Руси. Он узнал быт босяков, безработных, тяжелый труд рабочих и беспросветную нищету, которая с еще большей силой раскрыла перед будущим писателем противоречия жизни. Чтобы заработать на пропитание, ему пришлось быть и грузчиком, и садовником, и пекарем, и хористом. Все это дало ему такое знание быта низов, которым не обладал в то время ни один писатель. Впечатления этих лет он воплотил позже в трилогии «Детство», «В людях», «Мои университеты».
В 1892 г. первый рассказ Горького — «Макар Чудра» открыл читателям России нового писателя. А двухтомный сборник очерков и рассказов, вышедший в 1898 г., принес ему широкую известность. Было что-то удивительное
в той быстроте, с которой его имя разнеслось по всем уголкам России.
Молодой писатель, в темной косоворотке, подпоясанный тонким ремешком, с угловатым лицом, на котором выделялись неуступчиво горящие глаза, выступил в литературе как провозвестник нового мира. Пусть на первых порах он сам еще отчетливо не сознавал, что это будет за мир, но каждая строчка его рассказов призывала бороться против «свинцовых мерзостей жизни».
Необычайная популярность начинающего писателя в России и далеко за ее пределами объясняется главным образом тем, что в произведениях раннего Горького выведен новый герой — герой-борец, герой-бунтарь.
Для творчества молодого Горького характерны настойчивые поиски героического в жизни: «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», поэма «Человек». Беспредельная и гордая вера в человека, способного на высшее самопожертвование, составляет одно из важнейших свойств гуманизма писателя.